中庸释义第二十五章

第二十五章

诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。

成者诚也，矿若成金，烈火成之，金属之物经烈火而成。人若成真，诚在信于求理悟真宗。矿要的是纯金，人要的是妙智慧。矿虽有金，不纯不真不珍贵。人虽有妙智慧，不参不悟不觉不真诚，真诚可贵，不真诚不生妙智慧。无妙智慧不灵通，不预知，不先觉，不属于大觉，是贤非圣，有一点矿也不算纯真之金。有一个未知数，也不算神圣仙佛。神圣佛仙皆是父母自然转化的遗体修炼之人也。勿迷，勿崇，尊其德，信其真理，行其仁，施其善。人类烧香求之保佑乃大错，不如效圣贤之行，使人人走向光明，使人人成为神圣仙佛，这是伏羲、炎黄、历代明君古圣高贤弘誓大愿。神圣佛仙迷信之事无半点，愚人自迷为迷信，不批愚迷无知之人反而骂佛仙。宗教外衣，神缘法相，宣传者大多是痴迷汉，楞说自己是佛仙，己误误人还不算，蔽人真诚实可怜。真诚，诚在自我灵明上，不是外因法术诸相间，穷尽自然无极理，己诚人诚，真诚圆。