众所周知，《山海经》是一部“古之巫书”，不但描述了上古大荒的画卷，同时还是一部闻名世界的食谱。
当然，《山海经》能够如此大火，除了对它里面记载的吃吃吃让人感兴趣之外，依照小虎对古人的了解，还有一个最大的原因应该就是山海经中对仙境的叙述了。
毕竟修道成仙是古人最大的梦想，没有之一！《山海经》中对神仙居住地有大量的描绘，令人无比神往，虽然这些神仙胜境与后世道教的仙境相比显得相对原始、朴实和粗犷。
但是在《山海经》对仙境的描写中，完美体现了中华民族先民集体意识中对安乐、和谐的理想生活环境的憧憬向往以及对大自然的畏惧和崇拜，这和道教的观念不谋而合。
摄影师：万慧
摄影师：张关春
同时《山海经》对仙境的描述也充满了神秘性，因为书中记载的神山大都是在当时人们遥不可及的异地他乡。比如说....
西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
又东南一百二十里，曰洞庭之山……
又东南三百里，曰丰山……
又西二百九十里，曰泑山，神蓐收居之。
从这些神山的地理位置可以看出，仙境离当时人们居住的地方十分遥远，人们想要到达仙境、探访神仙的可能性微乎其微。但因远距离产生的美感，让仙境显得十分神秘，使人们充满了无限的憧憬和向往。
看到这里可能很多小伙伴开始满头问号了，《山海经》中的仙境如果恐怖那怎么会令人向往呢？按你说的，它顶多只是路程远了一点而已。
其实，在《山海经》中对仙境描写充满了恐怖的神秘氛围...
又西一百九十里，曰騩山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积蛇。
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。
是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。
在八隅之岩，赤水之际，非仁、羿莫能上冈之岩。
神仙居住的地方不仅有令人畏惧的蛇、兽把守，还有弱水之渊环绕，在它的四周又包围着炎火之山这些超出了凡人的生理条件所能忍受的恶劣环境，普通人过去简直就是恐怖大闯关！
想要上书中那些所谓的仙境，怕是只有天师级别的大佬才有缘一窥真相，那么作为普通人，就没有机会一览仙境美景了吗？NO！今天小虎就为大家五星推荐一处仙境之所，这里既没有恐怖的积蛇，也没有鸟都飞不过去的弱水，有的，只是让你感叹自然绝妙的美景！
摄影师：龚闽华
这里是道教的仙境，历代天师的修炼之所，这里有着令人惊叹的阴阳绝妙，是修道之人终极追求的理想境界！
摄影师：王文嘉
摄影师：李洪恺
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（部分文字来源于刘江、曾宪龙，图片来源于网络/侵删）
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