仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
孔子说说：“有道德的人事事都依着中庸的道理去做，没有道德的人，事事都反中庸的道理去做。有道德的人能够依着中庸的道理去做啊，因为他是有道德的人，又能够时时刻刻把心放在正中的缘故。没道德的人反中庸的道理去做啊，因为没有道德的人，又没有什么害怕的缘故。”
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”
孔子说：“中庸那道理顶好了哪！可惜人少有能够去做，且已经很久没有人讲究中庸了！”
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
孔子说：“中庸道理不能不能人人去做的缘故，我知道那缘故了！聪明的人总要做过那道理，笨的人却又做不到的，中庸这个道理人人明白的缘故，我也知道那缘故了，好的脚色觉得中庸最寻常，总要讲过头那道理，不行的人，不肯用心，又想不到的，人人天天离不了中庸道理，却没有一个人明白那道理，就像人没有不喝水吃饭的，却少有人能够知道真正味道的。”
子曰：“道其不行矣夫。”
孔子说：“大家不明白中庸的道理，中庸的道理，那恐怕不行了吧”
子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！”
孔子说：“大舜那个人，真算得绝顶聪明的哪！大舜喜欢问人并且喜欢考究眼面前的寻常话，什么话都不随便放过，这是他能用心、考究明白了，藏起那不好的话不提，却去宣布那好话，叫人人都知道那是他的大量，众人的议论全明白了，这样拿着那好话里面两头都有理的，细细斟酌现在情形，用那顶合中的道理给百姓。他那样又用心、又大量、又有见识本领！这就是他拿来做成大舜的功夫吧！”（本