仲尼曰，「正人中和；小人反中和。」
「正人当中和也，正人而时中。小人之反（有书做“小人之反中和也”，也有书做“小人当中和也”）中和也，小人而无畏忌也。」
译文
仲尼说：“正人中和，小人违犯中和。”
“正人之因而中和，是由于正人随时做到适中，无过无不及；
小人之因而违犯中和，是由于小人无法无天，专走极其。”
注解
（1）仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。
（2）中和：即中和。庸，“常”的道理。
（3）小人当中和也：应为“小人之反中和也”。
（4）畏忌：顾虑和畏忌。
孔子的门生子贡曾经问孔子：“子张和子夏哪一个贤一些？”孔子答复说：“子张过火；子夏不敷。”子贡问：“那末是子张贤一些吗？”孔子说：“过火与不敷是相同的。”（《论语·先进》）
这一段话是对“正人而时中”的伶俐阐述。也即是说，过火与不敷恰似不同，其本性却都是相同的，都不合乎中和的请求。中和的请求是恰到利益。
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