《中和》全书演说（四）
其程序是由自身及于内助、伯仲、父母、祖先、鬼神帝天，(详第十九章演说)能以感通帝天再有不能的事吗？（列表以下:）郊社之礼因而事天主也，鬼神之为德其盛矣乎。宗庙之礼因而祀乎其先也，父母其顺矣乎。伯仲既翕、内助好合、修身。因而修身的法子是要忠实，诚有两样，一是天然能成的，一是由明善能力成的。01
第四面/第一天
14(1-2节).正人素其位而行，不肯乎其外。素繁华，行乎繁华。素贫贱，行乎贫贱。素蛮夷，行乎蛮夷。素祸殃，行乎祸殃。正人无入而不自豪焉。
14(1-2节).正人素其位而行不肯乎其外素繁华行乎繁华素贫贱行乎贫贱素蛮夷行乎蛮夷素祸殃行乎祸殃正人无入而不自豪焉
14(1节).正人素其位而行*不肯乎其外
14(2节).素*繁华行乎繁华素贫贱行乎贫贱素夷yí狄dí行乎蛮夷素祸殃*行乎患*难*正人无入而不自豪焉
02
第四面/第二天
14(3-5节).在上位，不陵下。不才位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故正人居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有彷佛正人，失诸正鹄，反求诸其身。”
14(3-5节).在上位不陵下不才位不援上正己而不求于人则无怨上不怨天下不尤人故正人居易以俟命小人行险以徼幸子曰射有彷佛正人失诸正鹄反求诸其身
14(3节).在*上位不陵下*不才位*不援上*正己而不求于人*则无怨*上不怨天下不尤*人
14(4节).故*正人居易以俟sì命*小人行险以徼jiǎo幸
14(5节).子*曰*射有彷佛君*子*失诸正鹄gǔ反求诸其身
03
第四面/第三天
15(1-3节).子曰：“正人之道，辟如行远，必自迩。辟如登高，必自卓。”诗曰：“内助好合，如鼓瑟琴，伯仲既翕，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。”子曰：“父母其顺矣乎。”
15(1-3节).子曰正人之道辟如行远必自迩辟如登高必自卓诗曰内助好合如鼓瑟琴伯仲既翕和乐且耽宜尔室家乐尔妻帑子曰父母其顺矣乎
15(1节).子*曰*正人之道辟pì如行远必自迩ěr*辟如登高必自卓
15(2节).诗*曰*内助好hào合如鼓瑟琴伯仲既翕xī和乐luò且耽宜尔室家乐尔妻*帑nú
15(3节).子*曰*父母其顺矣*乎
04
第四面/第四天
16(1-3节).子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎。”视之而弗见，听之而弗闻，体物而弗成遗。使天下之人，齐明盛服，以承敬拜。洋洋乎，如在其上，如在其左右。
16(1-3节).子曰鬼神之为德其盛矣乎视之而弗见听之而弗闻体物而弗成遗使天下之人齐明盛服以承敬拜洋洋乎如在其上如在其左右
16(1节).子*曰*鬼神之为德*其盛矣*乎
16(2节).视之而弗fú见*听之而弗闻*体物而*弗成遗
16(3节).使*天下之人齐zhāi明盛服以承敬拜洋洋乎*如在其上如在其左右
05
第四面/第五天
16(4-5节).诗曰：“神之格思，弗成度思，矧可射思。”夫微之显，诚之弗成掩，如斯夫。
16(4-5节).诗曰神之格思弗成度思矧可射思夫微之显诚之弗成掩如斯夫
16(4节).诗*曰*神之格思弗成度duó思矧shěn可射yì*思
16(5节).夫fú微之显诚*之*弗成掩*如斯夫
06
周温习/第四面
14(1-2节).正人素其位而行，不肯乎其外。素繁华，行乎繁华。素贫贱，行乎贫贱。素蛮夷，行乎蛮夷。素祸殃，行乎祸殃。正人无入而不自豪焉。
14(3-5节).在上位，不陵下。不才位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故正人居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有彷佛正人，失诸正鹄，反求诸其身。”
15(1-3节).子曰：“正人之道，辟如行远，必自迩。辟如登高，必自卓。”诗曰：“内助好合，如鼓瑟琴，伯仲既翕，和乐且耽，宜尔室家，乐尔妻孥。”子曰：“父母其顺矣乎。”
16(1-3节).子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎。”视之而弗见，听之而弗闻，体物而弗成遗。使天下之人，齐明盛服，以承敬拜。洋洋乎，如在其上，如在其左右。
16(4-5节).诗曰：“神之格思，弗成度思，矧可射思。”夫微之显，诚之弗成掩，如斯夫。
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周温习/第四面
14(1-2节).正人素其位而行不肯乎其外素繁华行乎繁华素贫贱行乎贫贱素蛮夷行乎蛮夷素祸殃行乎祸殃正人无入而不自豪焉
14(3-5节).在上位不陵下不才位不援上正己而不求于人则无怨上不怨天下不尤人故正人居易以俟命小人行险以徼幸子曰射有彷佛正人失诸正鹄反求诸其身
15(1-3节).子曰正人之道辟如行远必自迩辟如登高必自卓诗曰内助好合如鼓瑟琴伯仲既翕和乐且耽宜尔室家乐尔妻帑子曰父母其顺矣乎
16(1-3节).子曰鬼神之为德其盛矣乎视之而弗见听之而弗闻体物而弗成遗使天下之人齐明盛服以承敬拜洋洋乎如在其上如在其左右
16(4-5节).诗曰神之格思弗成度思矧可射思夫微之显诚之弗成掩如斯夫
领读：唐嘉成跟读：明利、唐嘉成注音：按江神童版本标注诠释：音频出自圣贤文明直播间文字整治：毋李彤霞视频制做：叶子编纂：雕镂时候查核：文宣保举赏玩
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判别