《中庸(精华版)》是华语教学出版社出版的图书，作者是傅云龙。
内容简介：《中庸》的成书年虽无确考，但自宋以来却是儒家学派，特别是新儒学即道学的最为重要的经典。要了解儒学、研究儒学、传播儒学的精华，就不能不认真阅读这部书。但是长期以来《中庸》的外文译本不多，这部给使用外国文字研究中国哲学、中国文化的学人和读者带来了不便，限制了中国传统文化的传播。许多使用外文的学者和在域外读读书、做学问的朋友，都埋怨国内太不注意中国文化成果的外文翻译工作，他们喜欢拿印度与中国比，他们说，印度民族的许多文化遗产多有外文译本，特别是英文译本，而中国经典遗产多有外文对本，特别是英文译本。而中国经典遗产的外文本则寥若晨星，偶遇几种，也多为外国人所译，这不能不使人感到愧对古人，有负后人，也对不起人。
中庸：
基本解释
1.儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中
2.见四书
3.德才平常;中材
详细解释
1.儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。
《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。”唐柳宗元《祭吕衡州温文》：“
洎乎获友君子，乃知适於中庸，削去邪杂，显陈直正。”明姚士麟《见只编》卷中：“但恐违中庸，行怪不可率。”李大钊《民彝与政治》：“判其曲直，辨其诚伪，校其得失，衡其是非，必可修一中庸之道。”
2.指平庸、妥协、保守、不求上进。
鲁迅《华盖集·通讯》：“惰性表现的形式不一，而最普通的，第一是听天任命，第二就是中庸。”
3.中等；平常。
《荀子·王制》：“元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。”北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。”唐刘知几《史通·品藻》：“上智、中庸等差有叙。”
4.指中等、平庸的人。
《文选·贾谊＜过秦论＞》：“材能不及中庸。”李善注：“言不及中等庸人也。”《晋书·高光传论》：“下士竞而文，中庸静而质。”清俞樾《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。”
点击标题马上收听
《中庸》第一章
《中庸》第二章
《中庸》第三章
《中庸》第四章
《中庸》第五章
《中庸》第六章
《中庸》第七章
《中庸》第八章
《中庸》第九章
《中庸》第十章
《中庸》第十一章
《中庸》第十二章
《中庸》第十三章
《中庸》第十四章
《中庸》第十五章
《中庸》第十六章
《中庸》第十七章
《中庸》第十八章
《中庸》第十九章
《中庸》第二十章
《中庸》第二十一章
《中庸》第二十二章
《中庸》第二十三章
《中庸》第二十四章
————完————
点阅读原文看更多精彩内容,你若喜欢,点一下吧
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇