文章来源丨东方生命研究院头条号
《〈中庸〉心要》作者：潘麟先生
郭店儒简与子思研究
文/孔德立年，湖北荆门郭店楚墓出土的战国竹简，使人们直接看到了战国中期丰富的儒、道两家的珍贵文献。这给学术界带来了巨大的震动，为重新审视先秦儒学史、思想史提供了新的契机。郭店楚简的儒家简文献，学术界已经认定属于子思学派的著作《子思子》，为子思的研究开拓了广阔的学术空间。在先秦儒学史上，孔子以后的学术传承如何，孔子与孟子之间的学术环节怎样连接，这是早期儒学研究中十分重要又十分关键的问题。笔者身处子思故里，每当漫步在古老幽深的孔林里，看到子思墓前的碑文写着“沂国述圣公墓”时，不禁想到：在后世儒家所列的几位圣人中，子思就是其中的一位，可见，子思在中国儒学史、思想史上占有重要的地位。学者们一般认为孟子曾经学于“子思之门人”，孔子的孙子子思在孔、孟之间起到了承上启下的作用，但是，由于资料的匮乏，人们对此难言其详。本来，《孔丛子》中关于子思的记载有六章之多，但由于“疑古”思潮的巨大消极影响，很多人不能相信这里的记载，甚至不能相信子思学派的存在，从而形成了儒学史上重要的学术疑案。值得欣幸的是，郭店楚墓竹简的出土，为解决这一问题提供了直接的学术信息。目前，已经有不少学人对郭店儒简与子思进行了系统深入的研究。但是，学界对于子思是否直接学于孔子、子思是否学于曾子、子思对孔子思想的继承和发展体现在哪些方面、思孟学派五行说创立的原因和目的等问题还存在着争论。本人以郭店儒简为基础，结合传世文献，参照学界时贤的研究成果和年底出版的《上海博物馆藏战国楚竹书》，提出了自己的看法。郭店楚简与子思研究是目前学界的热点问题，又是重要问题。以本人微薄学力，研究这一倍受中外学界