子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭（gǔhuò）陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
孔子说：“人人都说自己聪明，等到被驱赶到罗网陷阱中去却不知躲避。人人都说自己聪明，等到叫他择一个那不偏不变的好道理，来好好守着他，却不能用满一个月的功夫守着的，即不知道避害，又不知道向善，这算聪明么。”
子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
孔子说：“颜回的做人啊，事事都要择一个不偏不变的道理，随时得著一个好道理，就拿紧来放在心里，而不会丢掉他了，哪像别人，一个月都守不住呢！”孔子说：“天下国家哪怕难弄好，也可以弄太平的，做官吃俸禄很体面，也可以辞掉不做的，雪白的刀口子，哪怕锋利，也可以走去试一试，只用中庸这个道理，看着好容易，却是不可能做到的。笨人做不到，聪明人做过头，就是不容易做到的凭据。”
子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
子路问孔子怎么样才算得强。孔子说：“你问的南方人的强法吗？还是问的北方人的强法呢？还是问的你该学的强法呢？我告诉你，用宽大和平的主义拿去教人，不报复那不依道理乱欺负他的人，什么气都能受，谁也激不起他的气，这种软来的强法，南方人的强法，就是有学问的人都住这里。睡在刀兵盔铠里面，天天同人拼命，哪怕死了却还不够，这种硬来的强法，北方人的强法，却是有力气的人住在那里，这两样强法，都不是合中，都不能不变。所以有道德学问的人另外有一种中庸的强法，怎么呢，他平时同人很和气，碰见有事却不跟着人流，自己有个一定不变的主义去做，这样强法哪，真正同人不同了，中中间见站住能够不靠人，这样强法哪，真正同人不同了，国家有道理，做官得意的时候，不改变背时时候的样子，这样强法哪，真正同人不同了，国家没有道理的时候，情愿背时，到死也不变样子、改主义的，这样强法哪，真正同人不同了，你要学，还是学这四样好。”
子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
孔子说：“搜些偏僻的道理，做些稀奇事来骗人，这种人后代有人照着学他，我却不做这种学问了。想讲学问的人，依着正路去走，走到半路力气不够就放下了，我却不能丢手了。真有学问的人事事总依著那中庸的道理，不去素隐行怪来骗人，人如果不喜欢，情愿离开世上，一辈子不拿给一个人知道自己好，却也不失悔，不改路子，这种看得准、忍得住的功夫，只有圣人一样的人，才能够这样，（我是不能够的，这是孔子谦虚的话）”
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